祁门自古崇尚医学，医风昌盛，名医众多。据不完全统计，祁门史载名医190余人，医书40余部250多卷。尤其明清之际，祁门先后共出过21名御医，涌现一大批医学大家，不但享誉当世，而且名播海外，影响深远，为全国所罕见，故祁门有“中国御医之乡”之美誉。

御医，是中国古代为皇帝，包括皇宫贵族、大臣提供医疗服务的特殊人群。严格意义上的“御医”，只有太医院院使（相当于院长）1人、左右院判（相当于副院长）2人和御医，约16人左右。广义上的“御医”，还包括太医院吏目和医生，约60人左右（有处方权，可以独立看病的）。

据史籍资料，祁门御医21人，其中明代20名，清代1名；明代太医院院判周仕元1人、御医12人、吏目8人。这些御医，都生在祁门，学医祁门。汪宦、徐春甫、王琠等人是行医京城，后经推荐入太医院；御医胡田以针灸出名，因为送药材进京，考入太医院。王琠则是先入御药房，后升御医的。祁门御医中有父子御医、兄弟御医、师生御医等。已知最早的御医为南乡人康城，大致是明景泰（1450）到正德（1505）年间人。明代的20位祁门御医，主要集中在嘉靖到明末这段时间内。那时的明代太医院，有数名祁门人同时担任御医，如与徐春甫同时的就有汪宦和胡鈇。

纵观祁门御医，成就最高者当数汪机、徐春甫、王琠、汪宦、陈嘉谟、江之迈等。

汪机（1463—1539），字省之，别号石山居士，祁门县城朴墅人。其家世代行医，祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。汪机随父学医，钻研诸家医学经典，医术日精，“行医数十年，活人数万计”。一生著有《医学原理》、《本草会编》、《石山医案》等13部76卷之多。《石山医案》乃汪机生平代表作，影响最大，此书第一个提出了“固本培元”学说，一举奠定了新安医学的理论根基，开新安医学派之先河，人尊汪机为“王道医师”、“一代宗师”。

徐春甫（1520—1596），字汝元，号东皋，又号思鹤，祁门县城东街人。师从名医汪宦，博览医书，通内、妇、儿等科。曾在太医院任职。隆庆初（1568年）参与组织成立“一体堂宅仁医会”，开创我国史上医学团体之先河。其一生编著医书8部110多卷，是明代著书最多的医家，其中以《古今医统》影响最大。《古今医统》又名《古今医统大全》，凡100卷，是一部内容浩翰的医学全书，为我国医学史上十大医学全书中的第一部，时人尊之“方书之六经，医宗之孔孟”。徐春甫是新安医学“固本培元派”的中流砥柱，《徽州府志》称他为“鸿世之士”。

王琠（1497—？），字邦贡，号意庵，别号小药山人，祁门西乡历溪人。明嘉靖十一年（1532）前后，王琠悬壶北京，声名鹊起，进入太医院御药房，为直圣济殿吏目。后因妙手治愈皇子奇病，深得皇帝赏识，嘉封登士郎，迁御医。在京城期间，以“之见如神，之胆如斗”、“诊察如老吏之断狱”而名扬京都，嘉靖四十四年（1567）前后，王琠告老还乡，皇帝御赐一对汉白玉石鼓，后在历溪村建造了“五凤楼”，即现今的合一堂。王琠著有《意庵医案》。

汪宦，字子良，居祁门县城三迁堂，汪机之族彦。潜心《内》、《素》，有神领心得之妙。后行医京城，入太医院任吏目。著有《医学质疑》、《证治要略》及、统属诊法》，徐春甫和民间素有“苍生司命”之美誉的歙县名医余午亭，都曾师从他学医。

陈嘉谟（1486—1570），字廷采，号月朋，明代祁门西乡二都人（今祁西小路口镇）。天性聪颖，博学多才，诗、词、书、赋均有建树，尤以医药较深。长于本草，著有《本草蒙筌》。

江之迈，字怀民，号时斋，南乡中涧（今属芦溪乡查湾村）人，先攻儒，后精医，行医于江西浮梁，擅治痼疾，曾为鄂（湖北）都夫人治病，应手即效，遂相善处。清康熙五十一年（1712年）至京都，由鄂荐至入太医院任御医，越十八年归里。戴名世赠匾曰“勾漏仙才”。

除了上述六大名医之外，还有胡田、胡鈇叔侄，胡文昭、胡文信兄弟等十余位御医，也是医道泽厚、医技高超，十分了得。胡田为明代祁门城东人，善针灸，弘治十八年（1505）任祁门医学训科，后送药材至京都，考入太医院，授御医。胡鈇幼从叔父胡田习医，悬壶本县及东流、景德镇等地。后抵京考入太医院，授太医院吏目。黄万户精研《内经》、《素问》得道，声名大噪，救人甚众，授太医院吏目。

历史上祁门众多的名医御医和宏富医著，奠定了祁门古医学在新安医学及中国古代医学史上的重要地位。2000年，黄山市评选古徽州历史上最突出、最具影响力的“徽州千年杰出人物”30位，其中新安医学方面仅有两位入选，分别为祁门明代大医家汪机和徐春甫，祁门医道之盛可见一斑。